什么叫思維？認(rèn)識(shí)活動(dòng)是什叫思維思人的最基本的心理過程。人具有自覺認(rèn)識(shí)世界的什叫思維思能力。認(rèn)識(shí)過程包括人腦對(duì)客觀對(duì)象的什叫思維思屬性及其規(guī)律的反映。在反映個(gè)別屬性（感覺）基礎(chǔ)上，什叫思維思還能通過感官及經(jīng)驗(yàn)的什叫思維思作用，把客觀物體的什叫思維思多種屬性聯(lián)合起來，形成對(duì)物體的什叫思維思整體認(rèn)識(shí)（知覺）。這些感覺與知覺屬于認(rèn)識(shí)過程的什叫思維思初級(jí)階段。人們不僅直接感知事物，什叫思維思反映其表面特征，什叫思維思并能間接地、什叫思維思概括地反映事物內(nèi)在的什叫思維思本質(zhì)聯(lián)系與特征。這種通過對(duì)事物的什叫思維思分析、比較、什叫思維思綜合、什叫思維思抽象和概括來進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一種運(yùn)用推理或判斷、間接地反映事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即為思維。因此，思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映。這種反映是運(yùn)用概念、判斷和推理的形式，以語言為工具來完成的。思維活動(dòng)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的最高形式。感覺與知覺屬于感性認(rèn)識(shí)，思維屬于理性認(rèn)識(shí)。完整的認(rèn)識(shí)過程包括感性與理性認(rèn)識(shí)。就思維形式而言，通過感知覺直接反映事物的思維活動(dòng)稱形象思維，通過抽象、概括、綜合反映事物共同屬性和事物內(nèi)在聯(lián)系的思維活動(dòng)稱抽象思維。只有通過抽象思維，人們才有可能掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
為了理解精神疾病時(shí)形形色色的思維障礙，需要掌握正常思維的特征。
（1）思維的具體性：思維不是憑空而來，而是在感知覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因此，人們的思維內(nèi)容與客觀事物相一致，才是真實(shí)的，正常的。
（2）思維的目的性：人在思考問題（運(yùn)用思維）時(shí)，其思維指向一定目標(biāo)，而且這種指向是出自自我意愿的。
（3）思維的實(shí)際性：每個(gè)人的思維活動(dòng)都是圍繞著眼前需要考慮和解決的現(xiàn)實(shí)問題而進(jìn)行的。
（4）思維的實(shí)踐性：思維通過感知覺對(duì)外界客觀事物的反映以及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、概括，不斷在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展，并經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。一種正確的思想，是能夠通過客觀實(shí)踐驗(yàn)證的。
（5）思維的邏輯性：每一個(gè)人的思維活動(dòng)，無論在結(jié)構(gòu)上和形式上都必須符合它的固有規(guī)律、即邏輯規(guī)律。只有符合邏輯規(guī)律的思想才能被一般人所理解。
（6）思維的連貫性：正常的思維進(jìn)程有著很好的連貫性，內(nèi)容前后相一致。
（7）思維的有效性：人們?cè)谶M(jìn)行思維的目的是要考慮和解決某一些問題。
無目的、脫離現(xiàn)實(shí)、缺乏邏輯無效及不連貫的思維活動(dòng)都可能構(gòu)成病態(tài)思維，即精神病態(tài)的思維障礙。